山西省教師招聘考試試題

山西省的教師招聘考試基本都是自主命題，因此，各個地方的題型題量不大相同，但是我們也可以通過歷年試題了解考試內容的難易程度及側重知識點。因此，本文為大家呈現幾道試題，幫助大家進行自我測評或練習使用。

1.“三人行，必有我師焉”，這句話強調了要主動學習別人的思想、情感、品質等方面的優秀之處，并使自己與之保持—致，這體現了品德形成的( )階段。

A.服從 B.依從 C.認同 D.內化

1.【答案】C。解析：本題考查的是態度與品德形成的一般過程。一般認為，態度與品德的形成過程經歷依從、認同與內化三個階段。

A選項，依從包括從眾和服從兩種。從眾是指群體成員在真實的或想象的群體壓力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。與題干不符，故排除。

B選項，依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內在的需要。

C選項，認同是在思想、情感、態度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿，其出發點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學生行為具有一定的自覺性、主動性和穩定性等特點。

D選項，內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致。將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時，穩定的態度和品德即形成了。

綜上所述，ABD三項均與題意不符，故本題選擇C選項。

2.下列行為中，需要加強“知、情、意、行”四個德育環節中的“知”的是( )。

A.小亮明知上課玩手機不對，但還是玩了

B.小張身心尚未成熟，不能辨別別是非善惡

C.小趙對公交車上老人倚老賣老的行為感到憤怒

D.小羅在生活中總是喜歡有意無意地拿同學東西

2.【答案】B。解析：本題考查的是德育過程的基本規律。

選項A，意，即道德意志。道德意志是個體自覺地調節道德行為，克服困難，以實現一定道德目標的心理過程，是調節品德行為的精神力量。小亮明知玩手機不對，但還是玩了，說明小亮意志不堅定。與題干不符，排除。

選項B，知，即道德認識。道德認識是指對道德行為準則及其執行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。選項中，小張身心尚未成熟，無法明辨是非善惡，說明道德認識不清晰。故B選項正確。

選項C，情，即道德情感。道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。小趙對老人的行為感到憤怒是道德情感的體現。與題干不符，排除。

選項D，行，即道德行為。道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，是道德認識、道德情感、道德意志的集中體現，是衡量品德的重要標志。小羅總是有意無意的拿別人東西，需要加強道德行為。與題干不符，排除。

綜上所述，需要加強“知”的應該是選項B。

3.課程實施取向中的( )提倡教師要根據教學情境，教學目標等，隨時隨地地對教學適當調整，促進課程最大效度被學生掌握。

A.忠實取向 B.創生取向 C.目標取向 D.相互調試取向

3.【答案】D。解析：本題考查的是課程實施的基本取向。課程實施的取向分為三種：忠實取向、相互調適取向、課程締造取向。

選項A，忠實取向認為，課程實施過程是忠實地執行課程變革計劃的過程。衡量課程實施成功與否的基本標準是所實施的課程與預定的課程計劃之間的符合程度，符合程度越高則課程實施越成功。與題干不符，排除。

選項B，課程創生取向即把課程實施視為師生在具體的課堂情境中共同合作、創造新的教育經驗的過程。真正的課程并不是在實施之前就固定下來的，它是情境化、人格化的。課程實施本質上是在具體的課堂情境中“創生”新的教育經驗的過程。既有的課程方案不過是一種供這種經驗創生過程選擇的工具而已。與題干不符，排除。

選項C，目標取向為干擾選項，無此分類，與題干不符，排除。

選項D，相互調適取向認為，課程實施過程是課程計劃與班級或學校實際情境在課程目標、內容、方法、組織模式諸方面相互調整、改變與適應的過程。故D項正確。

以上就是我們本期的題目，我們下期再見!